佛教文化:揭秘古代和尚尼姑怎么解决生理要求

发布时间:2017-05-12 12:57:39 作者 : 看见历史

[佛教网 佛教文化]导语:揭秘古代和尚尼姑怎么解决生理要求,我们都知道邪淫是佛家一大重要的戒律,但是尼姑和尚都是正常人,古代和尚尼姑怎么解决生理要求,其中最常见的当然就是偷情了。

揭秘古代和尚尼姑怎么解决生理要求

和尚尼姑怎么解决生理要求

古代和尚尼姑怎么解决生理要求

我们都知道,出家人最典型的戒律为杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。男人出家俗称和尚,女人出家俗称尼姑。不论男女,一旦归入佛门,就要清心寡欲,一心吃斋念佛。特别是男女间的性事,一定要杜绝。但是有人会问,和尚或尼姑本身也是人,肯定也有生理需求,那么多的僧人,不见得每个人都能修行到抛开七情六欲的境界。不然就不会有尼姑思凡或者和尚偷食禁果之类的说法。和尚尼姑怎么解决生理要求,不然也不会弄出《西厢记》中张生崔莺莺月下私会的故事来。

古代和尚尼姑怎么解决生理要求,确实,在古代,僧人犯戒的故事屡见不鲜。据说,目前所查到的最早的关于和尚偷情的记载是智远道人。汉魏以来对和尚也称道人。《南史后妃列传下》载述,梁元帝娶徐昭佩为妃,但二人关系不大融洽。可能是因为元帝只有一只眼睛,不大好看。每次元帝临幸徐妃,徐妃必为半面妆以俟,理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝大怒而出。徐妃与元帝臣暨季江私通,季江感慨说:柏直狗虽老犹能猎,萧凓阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。从而为中国贡献出了徐娘半老这一成语。就是这位徐妃与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。

唐代和尚尼姑怎么解决生理要求,和尚偷情、尼姑思春、和尚与尼姑之间的风流韵事不断,演绎僧推月门下种种。比如武则天与冯小宝。武则天一生男宠无数,第一个却是一个和尚薛怀义。唐太宗死后,武则天作为太宗的嫔妃,被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一墙之隔,日久生情。武则天当皇帝后,立刻为冯小宝封官落户。还有就是唐代几位公主也和和尚偷情,一位是高阳公主,一位是太平公主

据说:和尚犯淫戒,一旦事发,后果非常严重。最惨的当要数《水浒传》中的好汉杨雄的老婆潘巧云和和尚裴如海了。潘巧云与青梅竹马的和尚裴如海偷情,后来杨雄的结拜兄弟爱管闲事的石秀杀了和尚裴如海,巧云先被杨雄割去舌头,又一刀从心窝里直割到小肚子下,取出心脏五肝,挂在松树上。

元明以后的和尚尼姑怎么解决生理要求,史料中也有此类记录,如明詹詹外史《情史类略》,《僧尼孽海》。和尚或出入宫廷,或主持寺院,专事勾引,独思淫乐。无论当朝公主、官宦妻妾,还是良家妇女、平民闺秀,都是其猎色对象。

敦煌本《历代法宝记》记云和尚尼姑怎么解决生理要求:则天咨问诸大德:‘和上等有欲否?神秀、玄约、老安、玄赜等皆言无欲。则天问诜禅师:‘和上有欲否?诜禅师答:‘有欲。则天又问:‘何得有欲?诜答曰:‘生则有欲,不生则无欲。则天言下悟。南宋济宗禅师宗杲,更说出饮酒食肉,不碍菩提;行盗行淫,无妨般若的话。既然高僧都承认有欲,就更别说孽根未净、定力不足的小和尚了,或者根本就是披着僧衣的假和尚了。

即便是佛经,也有关于和尚尼姑怎么解决生理要求的记载,如宋释普济《五灯会元》卷六:昔有婆子供养一庵主,经二十年,常令一二八女子送饭给侍。一日,令女子抱定,曰:‘正恁么时如何?主曰:‘枯木倚寒岩,三冬无暖气。女子举似婆,婆曰:‘我二十年只供养得个俗汉!遂遣出,烧却庵。修行了二十年,一见妙龄女子便把持不住,真是枉费了婆子一番苦心,难怪她要一把火烧了庙。

和尚为什么要偷情?苏东坡学士道:‘不秃不毒,不毒不秃。转秃转毒,转毒转秃。和尚们还有四句言语,道是:‘一个字便是僧;两个字是和尚;三个字鬼乐官;四字色中饿鬼。

其实,在文章开头讲过,性欲是一种本能欲望,是一种生理需求。那么古代和尚尼姑怎么解决生理要求呢?可能出家本身就是戒除一切欲望的修炼。无欲则刚,有欲则被杂念笼罩,有情更容易被羁绊。贪恋是人类罪恶的根源亦是进步的动力。佛家云六根清静。方能一心向佛,与世无争。

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